Πρόσφατα η Ρουμανία εξεβίασε το Βελιγράδι να αναγνωρίσει «βλάχικη μειονότητα» στη Σερβία, ενώ η ρουμανική προπαγάνδα συνεχίζεται - και στην Ελλάδα. Ως γνωστόν, ευθύς μετά την ίδρυσή της η Ρουμανία επί τουλάχιστον 73 συνεχή χρόνια μεταξύ 1870-1943 δαπάνησε ποταμούς χρυσού για να πείσει τους βλαχόφωνους Ελληνες ότι τάχα «είναι Ρουμάνοι», αλλά απέτυχε οικτρά. Οι ελάχιστες εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον απαράβατο κανόνα. Από το 1960 συνεχίζει με ηπιότερους τρόπους την προσπάθεια εκμαυλισμού, προσφέροντας υποτροφίες και άλλα προνόμια σε οποιονδήποτε Βαλκάνιο νέο, προερχόμενο απλώς από βλαχόφωνη οικογένεια, έστω και μεικτή. Απέτυχε στην Ελλάδα, αλλά έχει επιτυχίες στα Σκόπια και στην Αλβανία.

Στους καιρούς μας, ωστόσο, το ζήτημα δεν περιορίζεται μόνο στη ρουμανική προπαγάνδα. Τα τελευταία 25 χρόνια ισχυρά ξένα κέντρα επιχειρούν συστηματικά να αναγνωρισθεί διεθνώς στα Βαλκάνια ένα ξεχωριστό «Διαπεριφερειακό Εθνος Βλάχων» με αντίστοιχες «μειονότητες» σε καθεμιά βαλκανική χώρα. Ο στόχος είναι προφανής: εσωτερικές έριδες έως συγκρούσεις στα σπλάχνα του καθενός λαού, αποσταθεροποίηση των επιμέρους βαλκανικών κρατών χωριστά και τελικά περαιτέρω κατακερματισμός της Βαλκανικής.

Στον αποπροσανατολισμό, τη σύγχυση και την επίπλαστη νομιμοποίηση στοχεύει το ψευδεπίγραφο «Συμβούλιο των Μακεδονοαρμάνων».

Ενημέρωση της ΠΟΠΣΒ προς τα μέλη της.

Σε συνέχεια ηλεκτρονικής αλληλογραφίας που διακινήθηκε προσφάτως από το αυτοαποκαλούμενο «Συμβούλιο των Μακεδονοαρμάνων» - δια της οποίας προσκαλούνται τόσο σύλλογοι της χώρας μας, όσο και η ίδια η ΠΟΠΣΒ, να εγγραφούν ως μέλη της ως άνω ψευδεπίγραφης οργάνωσης  και να συμμετάσχουν στις προσεχείς αρχαιρεσίες της - η ΠΟΠΣΒ για μια ακόμα φορά εκφράζει την απερίφραστη καταδίκη του συνόλου των Ελλήνων βλαχόφωνης καταγωγής της χώρας μας, τους οποίους εκπροσωπεί σε δευτεροβάθμιο και συλλογικό επίπεδο, απέναντι σε κάθε έξωθεν προσπάθεια αναγνώρισης των Βλάχων ως αυθύπαρκτης και διακριτής εθνότητας, αποκομμένης από τον ιστορικό κορμό του ελληνισμού, του οποίου άλλωστε διαχρονικά αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα.

Είναι γενική παραδοχή της ιστορικής επιστήμης, ότι, με τον γερμανικής προέλευσης ετεροπροσδιοριστικό γενικό εθνογραφικό όρο Βλάχοι, προσδιορίζονται αρχικά οι ρωμαϊκοί πληθυσμοί των ραιτονορικών και καρινθιανών Άλπεων. Εκεί πρωτοεμφανίζεται σε γραπτές πηγές ο όρος ολοένα και πιο τακτικά από τα τέλη του 7ου αι. ως περιγραφικός των λατινόφωνων ρωμαϊκών πληθυσμών διακρίνοντάς τους από τους σύνοικούς τους Βαυαρούς και Σλάβους. Στην ρωμαϊκή Ανατολή, το Βυζάντιο, ο όρος διαδίδεται με τη σλαβική εγκατάσταση κι αφομοίωση στις ελλαδικές επαρχίες της διοίκησης του Ιλλυρικού. Στην ελληνική της μορφή η ονομασία πρωτοεμφανίζεται στο βυζαντινό θέμα Ιταλίας μόλις στα τέλη του 9ου αιώνα. Συγκεκριμένα παραδίδεται σε στρατιωτικούς καταλόγους κι αναφέρεται σε ιππείς στρατιώτες προερχόμενους από το θέμα Ελλάδος (Θεσσαλία/Στερεά) κι υπηρετούντες εκεί τη στρατεία τους. Στις ιστοριογραφικές βυζαντινές πηγές ο όρος εμφανίζεται μόλις τον 11ο αιώνα. Οι λατινόφωνοι Ρωμαίοι στο Ανατολικό Ρωμαϊκό κράτος, το οποίο αυτοπροσδιορίζεται ως Ρωμανία, προσδιορίζονται μέχρι τότε με περιγραφικούς όρους, όπως «Ρωμαίοι της πατρώας φωνής» και με τον όρο «Ρωμάνοι» έως τον 10ο αιώνα. Έκτοτε εκλείπουν τόσο η πρώτη περιγραφική όσο κι η δεύτερη ονομασία των λατινόφωνων Ρωμαίων από τις πηγές οι οποίες χρησιμοποιούν τον όρο Βλάχοι με διττό περιεχόμενο.

Κυρίες και Κύριοι, Ντουρούτς Αρμάνιοι, γκίνι βίνιτου! Γκίνι ν΄αφλάμου.

Φίλες και φίλοι, η Ομοσπονδία μας, όπως έχει καθοριστεί, οργανώνει και φέτος εδώ στη Θεσσαλονίκη μας την εκδήλωση της ΚΟΠΗΣ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ ΤΩΝ ΒΛΑΧΩΝ για το νέο Έτος 2012.
Το 2011 υπήρξε ένας χρόνος με ξεχωριστή σημασία για την Ομοσπονδία μας και το βλαχόφωνο Ελληνισμό. Θα σημειώσω μόνο κάποιες από τις δράσεις μας με καθοριστική σημασία για την ανάδειξη της κληρονομιάς μας αλλά και της σύγχρονης παρουσίας μας πέρα από το σταθερό ετήσιο Αντάμωμά μας.
Η αγαστή κι άριστη συνεργασία με τους κατά τόπους Συλλόγους μας συνεχίστηκε και φέτος.
Σ΄ αυτό το πλαίσιο οργανώθηκε και παρουσιάστηκε σε συνεργασία με τους κατά τόπους Συλλόγους στα μεγάλα αστικά κέντρα και στις εστίες των Βλάχων, τόσο στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό, η έκθεση του «Ιδρύματος Εγνατία Ηπείρου» με θέμα «Από τη ζωή των Βλάχων στα 1900».
Η επίσημη παρουσία κι απότιση για πρώτη φορά από την ΠΟΠΣΒ φόρου τιμής στα Ελευθέρεια του Μεσολογγίου, όπου κι επίσημα αναγνωρίσθηκε η θυσιαστική προσφορά των Βλάχων της Πίνδου στην Άμυνα κι ηρωϊκή Έξοδο των Ελεύθερων Πολιορκημένων του αγωνιζόμενου Γένους.